伟人名人名言精选72条。

倘或你随着时间的推移越来越喜欢一本书，这就明白无误地说明，它是一本好书。考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“伟人名人名言”。名人格言有时会让我们深刻认识到一些真理和道理，名人格言可以帮助我们超越人生的瓶颈。希望通过这些例句你们能够拥有更全面的思考更好地理解这个问题！

伟人名人名言(篇1)

1、在我们这儿就连重音也不放在同一个音节上：有人说约翰（yUehan-译者》有人说约翰（ruehan-译者）。

2、汉诺威的舆论手腕运用得真是巧妙：排头认定什么，其他人就统统这么想。除了在一些亲密的小圈子里，整座城市只听得到一个声音。

3、那些希望对臣民进行严格训练的人，是想让静止的星星绕地球转动，目的仅仅是让地球静止不动。

4、倘或你随着时间的推移越来越喜欢一本书，这就明白无误地说明，它是一本好书

5、碰上一百个诙谐的人才会碰上一个明理的人这是任何一个缺乏诙谐的蠢人都拿来安慰自己的公平论点。他同样也应该考虑到（如果这不算对蠢人要求过分的话》碰上一百个既缺乏诙谐又缺乏理性的人才会碰上一个诙谐的人。

6、判断一个人，绝不能根据他所写的东西，而应根据他在精神上与他平等的人当中所说的话。

7、倘或人已失去纯洁无瑕的状态，无论放眼何方，处处看到的都是他自己的教条，那我们读古人的书还有什么用处？因此一个才具平庸的思想家会认为像贺拉斯那样写东西很容易，因为他认为要写得比他好并不难。然而很不幸，这种更好其实是更坏。随着岁月的流逝（只要你随着年龄的增长变得聪明起来）你会慢慢失去写得比古人好的希望。最终你会看到，衡量一切美和真实的东西的尺度是本性，我们大家都在自身里拥有这一尺度。但是由于偏见，由于概念与之不相符的一些话，由于一些错误的概念，它已经生锈了，锈到没法用它来衡量任何东西了。

8、伟大领袖毛泽东：贵有桓，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。

9、勇敢尝试新事物，勇于冒险，只有这样才能实现伟大的成就。

10、尊重事实。——达尔文

11、正式哲学家和荣誉哲学家。

12、遇到大的东西，你不妨问问：这在小的东西里面会是什么呢？而遇到小的东西则问问：这在大的东西里面会是什么？哪里可以发现类似的东西，在大的东西里还是小的东西里？还有一个好的做法，是尽可能把所有东西概括一下，经常自上而下地把整个系列一一它的每一个成员都代表着某一样东西研究一遍。任何一个事物都会属于这样一个系列，其边远成员乍看起来似乎彼此毫无关系。

13、有人说，我们的散文走路神气十足，而我们的诗歌却走得温恭有礼。可是这有那么可怕么？散文徒步行走( pedestris 。rati。)够久了，我以为现在终于该诗歌下马步行，让散文在马上矫健地驰骋一下了。

14、自从发明文字以来，请求的效果便一落千丈，相反，命令却占尽好处。这是一种不良的平衡。书面请求比口头请求更好拒绝，而书面命令则比口头命令更容易发布。不管请求也好，命令也好，都需要勇气，而要口头上这样做，勇气却往往不足。

15、更严厉的苏格拉底式方法我指的是刑讯。

16、看起来奇怪的东西很少是尚未得到解释的。相反，无法解释的东西看上去一般已不显得奇怪而且可能从来没有显得奇怪过。

17、据说，近五百年来全国无一人因为高兴而死去。

18、想与不想孰难孰易，还是一个问题。人是下意识地想问题的，可是众所周知，压制自己的本能是多么困难。因此一般的思想家实在不配享受到世界各国的人对他们的蔑视。

伟人名人名言(篇2)

19、现代战争将某些既定的概念四处传播。不能说，从前也常常发生类似情况，不！过去从未像发明了印刷术，进行了宗教改革，创办了如许多报刊、公共图书馆，以及出现空前普遍的读书热的今天发生过这种情况。许多过去从未同时存在也不可能同时存在的现象在这里相互影响。这使我们的时代成为有史以来最引人注目的时代。

20、伊西新的塑像安在驴子身上，当人们向她匍匐跪拜时，驴子还以为是跪拜它哩。

21、这些先生所谓的写得感人，就是没完没了地讲温柔呀，友情呀，对人的爱呀。你们真是一群公羊，我差一点脱口而出。这只是一棵树的一条小树枝。你们应该如实地表现一般的人，如实地表现温柔的丈夫和温柔的服装考究的人，笨蛋和坏蛋，农民、士兵、邮差，如实地表现所有的人，这才是我所说的写得感人。你们写的东西令人厌恶，好像同一根弦上发出的不成调子的吱吱响！人可不是单单由性器官构成的！

22、人们如此心甘情愿地为宗教而厮杀，又如此不甘愿按它的规定生活，这岂不是很奇怪吗？

23、个别代替一般，proprie communia dicere：偷鹅代替偷。这是表现力的要素。

24、关于用圆规和尺把水变成酒。

25、现如今漂亮的女人被看做她们的丈夫的人才。

26、通过电路可以传递信号，测量相隔不太远的点之间的距离，等等。也许可以利用电流这样做，哪怕在一定的距离内。

27、庸作虽厚，却空洞无物，以致可以不把它看做书籍，而看做书的硬纸封面

28、有的创新者的假设尚未与经验发生矛盾。但我担心，什么时候经验会和它们发生矛盾。

29、能够称得上书的其实只有有点新东西的那一种，所有其他的只能叫做帮助我们迅速了解某一领域已经做了什么事的工具。发现新国家和绘制已发现国家的精确地图这便是差别所在。

30、一个人的价值不在于他取得了多少成功，而是在于他面对失败时是否能重新站起来。

31、如果1796年秋天法国人开进维也纳，对它来说未尝不是好事。我讲的不是野蛮人，而是有魅力的、聪明的军官。也许他们会多少改进一下本地的品种。因为奥地利的母羊要出好羊毛，就得让法国公羊接近自己，否则它们仍然还是笨头笨脑的。

32、要是你有了明确的见解，开始写点东西，你千万不可自相矛盾。但你的见解再明确，对事情的阐述仍可能很肤浅。假使你对事情非常熟悉，熟悉到你认为谁都能懂的程度，那你就使用一些让你想训导的人觉得模棱两可的字眼。我原谅拉瓦特尔先生在我的著作里发现了那么多矛盾的地方，而他据说并不是第一个发现它们的人。我过去遇到过的最大思想家中有一位坦白地说，他第二遍读我的作品时才读懂了我的意思，现在他完全赞同我的意见。我不否认，这是我的著作的一个很大的缺点。这是我将来要吸取的一个教训：凡是我想发表的东西，必须学学莫里哀的做法，先念给自己的厨娘听听。

33、一份申请报告在达到申请人预期目标之前通常要过四道关卡。它要经过受理、阅读、审核和批准。按照真正筑城艺术的规则，这些关卡越靠近最终目标就越难以通过

34、理性能够很好地掌握理论；判断能力能够解决理论的运用问题。很多人都缺乏这种能力，而最常见、数量最多的是最大的学者和理论家。

35、我动身去英国，目的是为了学会用德语写作。

36、第欧根尼穿着一身邋遢肮脏的衣服在柏拉图房间的豪华地毯上踱来踱去。我践踏柏拉图的骄傲，他说。不错，柏拉图反唇相讥道，不过是以另一种骄傲。

伟人名人名言(篇3)

37、何为士兵，从现代战争可见一斑：他既让人利用来建立自由，又让人用来压制自由；既让人用来推翻国王，又让人用来巩固王位。反对法国，拥护法国和反对波兰！

38、我愿付出很大的代价，但求搞清楚，那些被有些人堂而皇之说成是为祖国利益而建立的功勋，究竟是为谁而建立的？

39、小孩撞在凳子上，便去打凳子，我们车裂杀人犯，是不是也在犯小孩的错误？

40、他的常礼服比他的人格更值钱，任何一个犹太高利贷者都会把常礼服的价估得比人格贵。

41、由于我们的判断的公正性主要不是建筑在对别人意见的了解上，而是建筑在经验或对事实的认识上，这就产生了一个问题：什么东西能够使我们最正确地获得这些丰富的、似乎成了我们进行判断的出发点的事实。研究历史是这种手段吗，抑或这是我们有限地同世界打交道的结果？

42、把人变成宗教所希望的样子，这与斯多葛派的企图大同小异。这只是程度上有所不同的一件不可能实现的事。

43、畏首畏尾地左思右想什么时候可以做什么，这是现在可以做的最糟糕的事情。当一个人出乎意料地做了一件不顺利的事时，别人一般会说：这有什么！我也会这样做的！难得的谦虚表现！

44、法国人在打仗，侨民去打仗。

45、成功的秘诀在于坚持不懈地努力，即使在遭遇困难和挫折时也不放弃。

46、多年的经验使我深信，世界上最能造福社会，最重要和最困难的事情，社会赖以维持和生存的事情，都是由收入在300至800或1000三马克银币的人完成的。而大部分收入在20至100或2000至5000的职位，只要在街上随便找个小男孩送去学习半年，便可以愉快胜任。万一这个试验不成功，原因绝不是他的知识不足，而是他不善于用恰当的脸色来掩盖这一不足。

47、在理性里的是人，在激情里的是神

48、人的皮肤是毛发生长的土壤。令我觉得奇怪的是，至今还没有找到一种在皮肤上培育毛被，好从人身上剪毛的方法。

49、假如有时也出现埋葬活人的情况，那么千百个其他人（指死人）必定会紧抱土地不放。

50、谁要是想见到英俊美貌的强盗、乔装打扮的骗子、可爱迷人的欺压孤儿者，他根本用不着到大路上和乡村监狱去寻找。他只要到用银餐具吃饭的人家去就行了。

51、法国著名作家左拉：没有一天不写。

52、把傻瓜变成天才或者把山毛榉变成橡树大概和把铅变成金子同样困难。

53、秩序造就一切美德！可是什么东西造就秩序呢？

54、在vox populi，vox dej里包含着比今天人们通常所赋予这四个字的更多的智慧。

伟人名人名言(篇4)

55、上帝想必十分钟爱我们，竟然在那么恶劣的天气降临到我们中间。

56、温泽尔先生在《医生》（第6卷，第148页）上提出的反对唯物论者的论据是从我们身体变化的角度得出来的，确实不无价值。很清楚，我们身体的各组成部分随着年龄的增长而发生变化，它们已经不再是原来的我们了，就像一个新的生命它继承了我们，同时又将自己的状态传下去所表现的那样。当然，可以反驳说，这些变化是逐渐发生的，那些混沌初开时便已出现的物由于继承性至今依然存在，虽然每隔八十年世界就会变一个样。拉美特利就可能会这样回答。另一个理由也同样值得注意，丰特奈尔认为它极其重要，那就是：思想假定它只按力学原则行事对身体的惊人作用是无法解释的。我附在一个人的耳边悄悄说：他要是不马上离开，就会被捕。他真的就离开了，而且惊恐万分地奔跑了好几英里。但应当记住，物或现象的作用是不能根据使人激动不安的话的声音来确定的，就好像Crimen laesae majestatis是不能从它所引起的喧哗声来确定一样。思想的作用始终就是这样，它看来有点类似火星儿对火药的作用。

57、我所坚持的正是这一点：本来意义上的人不是我们的现代人。我们现在耍在历史中才能找到他。将自己头顶上整理好的人在哥廷根的大学生中得到的信任比将头脑里整理好的人大。

58、我们连全国通用的诅咒语和骂人的话都没有造出来。各省骂人和诅咒人的语言各式各样，要不就是把不同的概念同诅咒和骂人扯在一起。可是巴黎的骂人话不仅眼下在法国畅通无阻，就是在德国也完全听得懂我们这儿舞台上出现的东西，也全是省里的；维也纳对全国所起的表率作用，同柏林和莱比锡一样微乎其微。

59、他像法国人一样能说会道，像英国人一样凡事认真，像意大利人一样打手势，或者像德国人一样集三者于一身。

60、人们有时把带着难看的脸色所做的事称作愤恨。

61、追求卓越并不是一次性的努力，而是每天都在做出正确的选择。

62、失眠时也可以做梦，就像不做梦也可以睡觉一样。吹毛求疵历来是那些很少或者根本没有超出常人的思想家的本性。高尚的思想家保持沉默或对整体表示不同意见，而伟大的思想家不指摘任何人，只管自己去创造。

63、用被推翻了的君主国的材料来建设共和国当然是一个难题。在每一块石头被凿成另一个样子之前，事情是启动不了的。而这需要时间。

64、尽管模压的银币早就没有了，大家通常仍然像讲三马克银币一样讲到一个词灵魂。

65、万物都在改变自己的结构，都处在改变自己结构的过程中。

66、系统对思维的好处不仅在于，人们对事物的思考是有条不紊地，按某一计划开始的，也在于对它们的思考是从总体上进行的。后者显然较前者重要，譬如，联想思维便是这样。

67、教育孩子如果能做到把所有含糊不清的东西都变做他们根本无法理解的东西就好了！

68、那些瞧不起所有不即时吹捧他们的爱情空谈者的人应当想想，脑筋迟钝的正是他们自己，因为他们满怀感情去对待的，只不过是每个人出于无奈才带着感情去对待的东西。

69、成功者下决定迅速果断，之后若要改变决心，则慎思熟虑。一般人经常在决定时优柔寡断，决定之后确又轻易改变;成功者之所以能迅速决定，因为他十分清楚自己的价值层面和信念。了解事情的轻重缓急，因此能有系统的处理。

70、人生最大的失败是从不敢失败。

71、有一些人，在把他们的耳朵割掉之前是听不见别人说话的。

72、世上只有一种成功，那就是从自己喜爱的事业中找到快乐和满足。