美纽斯名言(必备72条)。
“德行的实现取决于行为，而不是文字。-赞美纽斯。”"这里提供了关于“美纽斯名言”的重要信息和详尽资料"。随着网上教育的盛行名人名言在教育领域中的使用也日益广泛，名人格言可使我们从平凡走向不凡。这个话题非常深刻你应该和你的朋友一起探讨一下！
1、不要以为自己有知识就够了，要用自己的全力去增进别人的教导。-赞美纽斯
2、对儿童的培养与成人不同，不能给他们成人化的东西，要适应他们的生理、心理特点，要做到儿童化。儿童化很重要的一点就是要合乎儿童的特点儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的。幼儿期是身体和智力发展的极为重要时期，必须掌握其特点，掌握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好、养好。（陈鹤琴：《切实开展对幼儿教育的科学实验》，《陈鹤琴全集》第二卷，江苏教育出版社2008年版，第503～504页）
3、有国者诚痛洗数代之陋，用奋帝王之猷，俾家有塾、党有痒、州有序、国有学；浮文是戒，实行是崇，使天下群知所向，则人才辈出，而大法行，而天下平矣。（颜元：《存治编学校》）
4、如果一个教育者对时代的合理要求不闻不问，那么，他自己就会使他的学校丧失生命力，自愿放弃他应有的对生活的正当影响，而不能完成自己的责任：他不会使新生一代对生活做好准备。（乌中斯基：《人是教育的对象》上卷，人民教育出版社1989年版，第559页）
5、教育就是要均衡地和有目的地发展人的一切能力，从而把全人类引向它的目标。（康德：《康德论教育》，1971年英文版，第11页）
6、如果从我们的童年起我们就不虚度一日，每日学习，每日用功；如果我们聪明地把文学艺术中那些不相干的、多余的和无用的东西划掉，我们将自信地说，在我们到亚历山大的年龄之前，我们就会成为比世界上的统治者更伟大、更光荣的主人了。我们就不会像现在这样抱怨生命的短促和文学艺术的发展缓慢了。（弥尔顿：《论维护学习》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第590591页）
7、只有受过适当的教育，人才能成为一个人。-赞美纽斯
8、一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。——夸美纽斯
9、儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理，这一发现给教育界带来一场革命。我们现在能够轻而易举地理解为什么人的发展的第一时期，性格形成时期，是最为重要的。正是在这个时期，儿童最需要一种明智的帮助，影响其创造活动的任何障碍都将影响其充分的发展。我们应该帮助儿童。由此，我们不再把儿童视为一种弱小的生物，而是赋予儿童一种巨大的创造力，然而这种能力非常脆弱，需要爱和正确的保护。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第346页）
10、一个人从小所受的教育把他往哪里引导，就能决定他后来往哪里走。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第140页）
11、凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯
12、在最初的几年里，一棵树从它的树干里发出了它未来的所有主要枝条和芽，它们将来只会繁茂。同样，我们想给一个人一生中的一切，也应该在最初的学校给他们。-赞美纽斯
13、只有愿意付出代价的人才能适应这种情况，而这个代价就是教育这种教育永不停止。这种教育从智力，也从情感和想象各个方面调动生命的每种能力和手段。（朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第32页）
14、中国之衰乱由于教之未善亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。（梁启超：《学校总论》）
15、学校应造就和谐发展的人我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第66页）
16、那些在中国和艺术方面长期受到这种启迪的人，有多少人知道他们应该成为世界上其他人适度、仁慈、谦逊、同情、严肃、耐心和克制的榜样！-赞美纽斯
17、德行的实现取决于行为，而不是文字。-赞美纽斯
18、我们的错误往往会落在儿童的身上，并给他们带来不可磨灭的痕迹。我们终将会死去，但儿童却要承受因我们的错误而造成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，导言第5页）
19、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成一（朱熹：《小学书题》）
20、教育究竟是什么呢？似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更好的了。这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第70页）
21、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。
22、每个人都应该祈祷自己有一颗健康的心存在于一个健康的身体美纽斯
23、在学习社会中，每一个人要学习的不只是谋生能力，更重要的是成为一个完整的、充满活力的人。（赫钦斯：《永恒与变化》，1970年英文版，第125页）
24、啊，年轻人的教导者，……你应该把你神圣的职业和你父母的信任变成你身上的火焰，让你和受你影响的人，直到你的祖国被这个热情的火炬照亮。-赞美纽斯
25、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
26、要想形成一个人，就必须通过教育来形成。-夸美纽斯
27、任何教育改革必须依据人的天性。人本身必须成为教育的中心。我们应切记人不是在大学才得到发展，而是自出生起其心理发展即已开始，而且在生命的最初三年中其发展最为迅速。在这一时期积极地关心儿童的发展比任何其他时期更为必要。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第328页）
28、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
29、一个能教得好听清楚的老师，他的声音应该像油一样沉浸在学生的心中，把知识带进去。-夸美纽斯
30、凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚更幸福；就是超越了自己，超越了过去。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第272页）
31、假如儿童在（幼儿编者注）这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么，他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。（福禄培尔：《人的教育》，人民教育出版社1991年版，第34页）
32、一切都取决于能把下一代造就成什么样教育决定着未来人类的生存，教育的衰落意味着人类的衰落塑造儿童就是塑造着未来。（雅斯贝尔斯：《现时代的人》，社会科学文献出版社1992年版，第56页）
33、了解儿童和理解儿童要深入了解儿童，知道他们的喜怒哀乐要了解儿童并理解儿童。只有理解了儿童，才能给他们以真正的慈母般的关怀，使他们成为幸福的人。（克鲁普斯卡雅：《对学前教材的几点意见》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第369页）
34、是以讲教育者，其事常分三宗：曰体育，曰智育，曰德育。三者并重不佞以为智育重于体育，而德育尤重于智育。（严复：《原强》）
35、凡事开头最重要。特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑造成什么型式，就能塑造成什么型式。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第71页）
36、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说)，那便不是进步而是退步。——夸美纽斯
37、雄辩家应是伟大而不过分，崇高而不暴烈，勇敢而不鲁莽，稳重而不沮丧，有力而不懒散，生气勃勃而不放荡，外貌悦人而不放肆，庄重而不装腔作势。（昆体良：《昆体良论教育》，1938年英文版，第136页）
38、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。——夸美纽斯
39、学校是造就人的工场。——夸美纽斯
40、一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校中赋予他们。
41、所谓健全的人格，内分四育，即（一）体育、（二）智育、（三）德育、（四）美育。（com整理）这四育是一样重要，不可放松一项的。（蔡元培：《普通教育和职业教育》，《蔡元培教育论集》，湖南教育出版社1987年版，第303页）
42、这些学者共同工作的目标应该是为科学打下彻底的基础，向全人类传播智慧的光辉，使传播的成就超越以往的成就，用新鲜有用的发明为人类谋福利；……一个人做这个生意是不够的，一代人是不够的，所以很多人必须一起工作，以前人的研究为起点。-赞美纽斯
43、夸美纽斯：《大教学论》时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
44、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法，立乎其中，乡射饮酒，春秋和乐，养老劳农，尊贤使能，考艺选言之政无不出于学。（王安石：《慈溪县学记》，《王文公文集》卷八十三）
45、教育两件事：一件是体育，是为身体的；另一件是音乐，是求心灵美善的。（柏拉图：《法律篇》，《西方古代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第77页）
46、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。——夸美纽斯
47、致天下之治者在人才，成天下之材者在教化，职教化者在师儒；弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，《古今图书集成》第五十五册）
48、每一个人的心灵有它自己的方式，必须按它的方式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效如果你在不知道应该如何着手以前就开始行动，那么你就必然会盲目从事，容易做错，不得不重新来做，所以，你急于达到目的，结果反而不如慎重前进得快。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第97～98页）
49、不学无术的老师，消极引导别人的人没有身体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，所以是空的。-赞美纽斯
50、对年轻人来说，普通教育的目的是培养他们不断进行自我教育所必需的习惯、观念和技能。因此，正规的制度化的普通教育是为年轻人终身的自我教育做准备的。（赫钦斯：《教育中的冲突》，1953年英文版，第74页）
51、如果一个先生想用知识来启发一个被埋在无知中的学生，他必须首先引起他的注意，这样他才能用贪婪的心理学习知识。-赞美纽斯
52、合理安排孩子的日常生活，让他们总是忙于有益的事情，避免无所事事或浪费时间——夸美纽斯
53、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯
54、(捷)凡是生而为人的人都有受教育的必要。
55、教育就是广泛的文化适应过程。通过这一过程，前代人使后代人能按变化着的信念、习惯、实践及生活方式的其他特点去思想和行动。（布拉梅尔德：《教育的文化基础跨学科研究》，1955年英文版，第3页）
56、不要把很多凌乱的单词和句子放在脑海里，而是激发理解事物的能力，使它们从这种能力中流出；就像从生命的泉水出的溪流。-赞美纽斯
57、时间要精确分配，这样每年、每月、每天、每小时都有自己的特殊任务。-赞美纽斯
58、幼稚期（自出生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第582页）
59、只有儿童集体的丰富多彩、生气勃勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。（赞可夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第32页）
60、没有道德，文学技能是什么？任何在知识和道德上没有进步的人（俗话说）都不是进步，而是退步。-赞美纽斯
61、所有出生的人都有必要接受教育。-赞美纽斯
62、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
63、一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此，除非每个人的心在童年时就得到培养，能够应对生活中的一切事故，否则任何机会都会被错过。-赞美纽斯
64、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（颜之推：《颜氏家训勉学》）
65、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
66、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的`成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。——夸美纽斯
67、(捷)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
68、一颗善良的心是永恒的宴会——赞美纽斯斯
69、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
70、严格的纪律不应用于作业或文学练习
71、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。——夸美纽斯
72、先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。因此我们要特别注意，为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最优美高尚的故事。（柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第73页）