中秋节风俗有哪些。
中秋节风俗有哪些 篇1
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的`中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
舞火龙
舞火龙舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
燃宝塔灯
明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。
抛帕招亲
山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
偷菜求郎
在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。
窃瓜祈子
在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。
中秋节风俗有哪些 篇2
今年的中秋节对于我来说是一个特殊的日子，因为今年的中秋节和我的生日刚好相重合，所以，大家不仅可以全家人一起赏月，吃月饼；还可以共同庆祝我的生日！
今天，是我生日，我邀请了几个好伙伴一起来参加我的生日会。一大清早，我和爸爸妈妈就忙碌了起来，首先必不可少的当然就是取蛋糕这项活动了，由于前一天晚上就已经订好了，所以，今天我便可以直接看见蛋糕的样子。这是一个精致的蛋糕，上面每一层奶油都是经过蛋糕师精心涂抹的，上面还插着两根雪白的羽毛，一个小小的气球和一定金色巧克力形状的皇冠，十分的漂亮。接着我和妈妈又去了商场去买生日会所用的装饰品，各种各样的气球映入我的眼帘，令人眼花缭乱。就在我不知道该挑选那个的时候突然，我看到了一个火烈鸟系列的，十分的可爱，于是，我们便将这个气球买了下来。再和爸爸妈妈布置好场地，看着我们布置好的场地，我露出了满意的微笑，这之后就只剩下耐心的等待朋友们的到来，在这期间，我收到了来自爸爸妈妈的礼物，爸爸送给我了一本书名叫《先知》我十分的喜爱，而妈妈送给我的生日礼物更是出乎我的意料，居然是一套我期待已久的烘焙所用的工具。在我的耐心等待下和愉悦心情的衬托下，终于在不久之后迎来了第一个朋友的.到来，她给我带的一个礼物是一个小小的挂坠，虽然礼物很小，不过这是她小姨亲手制作的，我感到十分的开心，很快大家都到齐了，并且我收到了许多不同种类的礼物，在生日结束后，我又和小伙伴们一起去玩了会儿游戏，之后我们便回到了各自的家中。
今年生日过完，我就又长了一岁，随着年龄的增长，我也要越来越懂事才行，不能老是让爸爸妈妈担心，而且我也应该多帮大人们做一些力所能及的事情，因为今年我已经十一岁啦！
中秋节风俗有哪些 篇3
月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节必备的月神像。
祭月时拜月神像(月光纸)的风俗起源于明代，明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇《燕京岁时记》：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的`月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的，周围还有腊花低镶的边，被人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。
月光纸中形象最初为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”的形象，后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影以及玉兔捣药的形象。
还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主希望自己可以财源广进。
中秋节风俗有哪些 篇4
亲情，在我看来是最珍贵的，世界万物都不及它。
中秋节放假，我便跟着爸爸妈妈赶去外婆家。与此同时，我表弟也赶来了。到了外婆家，外婆已经做好了骨头汤、红烧肉、水蒸蛋、土豆饼、肉丝炒青豆等着我们来。我拿出蛋黄酥和一个美心榴莲夹心月饼送给外公外婆。外公也有相当大的表示，立刻从房间里搬出一箱月饼来对我和表弟说“快来吃月饼，这可是我从很远的地方买来的！你外婆一大早就开始给你们做饭了”。我一看，有芝麻味的，有豆沙味的，有榴莲味的……真是丰富啊。
饭桌上，我和表弟一家、爸爸妈妈、外公外婆一边吃一边聊天。外公一边说着“多吃点外婆烧的.红烧肉，多喝点骨头汤，有益身体健康”，一边不停地给我夹菜、盛汤。
午饭后，还没来得及休息，外婆就动手包起了饺子准备晚饭吃。我说：“外婆，我也想包饺子”。谁知外婆一脸慈祥地对我说“不用你包，我来给你包，你乖乖吃饭，明天外婆给你炖鸡汤”。
晚饭后，我们又从外婆家赶回了自己的家。我让爸爸妈妈陪我散步、陪我跳绳，爸爸妈妈都欣然答应。可能是因为我已经六年级了，马上要读初中了，爸爸妈妈也想抓紧时间陪陪我，毕竟这可是我小学时代的最后一个中秋节了。
晚上九点多了，妈妈催促我赶紧洗漱睡觉，我却不肯，想要他们陪我出门看月亮，出乎意料，爸爸妈妈又一次欣然同意。这一天，月亮高高挂在我家楼顶，十分漂亮，又大又圆，我站在爸爸妈妈中间欣赏着美丽的月亮。
妈妈提议让我们拍照，我拿起妈妈的手机拍照，爸爸告诉我，拍照的时候一定要屏住呼吸不能晃动，这样才能拍出好的效果。然后妈妈给我们一起和月亮合影，照片中的我们快乐又幸福。皎洁的月光下，我不禁想起了还在农村老家的外公外婆，这些年来，外公逐渐长出了白发，外婆逐渐生出了皱纹，而他们对我的疼爱却一如既往。在中秋佳节，享受亲人团聚的美好时光，是一件多么幸福的事情，我想，我应该从现在起好好珍惜这份亲情，珍惜每一次和亲人团聚的机会。