看《孙子兵法》有感3篇。
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看《孙子兵法》有感 篇1
最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
看《孙子兵法》有感 篇2
将的素质对现代企业家的启发：企业家是企业之宝，将在战争中具有举足轻重的作用，一个企业领导也是同样的作用。置将不善，一败涂地，强将手下出强兵，一将无能累千军。狮子带领绵羊的部队，能够打败绵羊带领的狮子部队。三国时，曹操、袁绍共讨董卓，议论如何取天下，袁绍认为靠军事实力，曹操则说：“吾任天下之智力，以道御之”。曹操说的智力就是人才，千军易得，一将难求。古来明君贤将总是把物色人才作为谋事的首位问题予以考虑的。
企业腾飞也需要“将”军事家在战争中逞雄，企业家在市场经济中展示风貌。企业之将干什么？迎接市场经济挑战，是驭手，驾驭企业“骏马”，在竞争的疆场上拼搏是舵手，驾驭着企业这只航船扬帆远航。舟大者任重；马骏者任远。企业需要企业家运用新谋略，拓新产品，拓优服务，拓宽市场，拓高效益，开拓企业新面貌，为国家发展做出新贡献。
战争需要良将，办企业需要好的企业家。企业的良“将”可能造成企业的新天地。这样的例证太多了。1981年，太原电解铜厂硅车间面临山穷水尽的地步，这个车间国家投资约100万元，自投产起到1981年，不到5年的时间，累计亏达190万元，该厂领导“调兵遣将”请抚顺、上海等地的老师傅来帮助也无济于事，最后起用了一位在那里当临时工的农民管事，就这位毛遂自荐的小卒子：武吉龙（1987年已被评为全国最佳农民企业家）采用承包形式经营，使这个企业起死回生。这位农民企业家还承包租赁了其他两家亏损国企的车间，同样获得成功，这位农民企业家5年中为国家盈利530万元创汇600万美元。
回顾当时我下海创业开公司，靠积累2万元同朋友借一万元共3万元起家，从无到有、由小到大、从弱到强。由起初投产年税收几万元到现在快上千万元税收；由20~30人发展300人；由一间小厂到现在3个公司，由单一品种发展到相关多元产业；由小作坊已步入现代管理。但外面的'人看着好风光，但我无这种感觉，这十三年所经历的风风雨雨的确历尽艰难曲折困苦磨练。我的甜是磨练出来的，我的人生最大的财富是磨练两字。
欲治兵者，要先选将。现代人，日本学者：占部都关把兵法的用将说融洽到现代管理中去了，他写了一本书叫《怎样当企业领导》，他就用孙子所提出的“将者、智、信、仁、勇、严也”来讨论企业家素质的。
看《孙子兵法》有感 篇3
读完鹿与狼后有感心得1
《鹿和狼的故事》这一篇课文我读完之后让我感触很深。
《鹿和狼的故事》主要写的是美国总统西奥多·罗斯福很想让凯巴伯森林的鹿得到有效的保护，于是他下令吃鹿的狼，可是森林中没了狼，鹿越来越多，没有那么多东西给鹿吃，有的鹿饿死了，有的鹿得了疾病死了，还有的鹿失踪了……这篇课文还告诉我们要尊重世界上所有的动物。
其中这篇课文中最触动我心灵的是这一句话;生态的“舞台”上，每一种生物都有自己的角色。这句话让我明白了每一种生物都有自己生命中的角色，都有自己存在的意义，我们不能随意的去破坏它，改变它，这样会违反大自然的规律。违反大自然的规律，我们就会像罗斯福总统那样好心办坏事。所以我们一定要遵守大自然的规律。
上了这一课我明白了大自然的规律是不可以违反的，不然会造成非常严重的后果。所以我们一定要好好遵守大自然的规律，让我们的世界变的更加美好。
读完鹿与狼后有感心得2
我感到十分惊讶，在我的眼里，狼是一种凶狠的食肉动物。在童话里也经常会听到关于大灰狼的许多故事!“大灰狼来了!”《小红帽》里的大灰狼那种狠毒、狡猾的印象至今我还记忆犹新。而鹿给我的印象却是温顺可爱、美丽友善的食草动物，她仿佛是仙子的化身。事实上在真实的大自然当中，它们其实它们对大自然都有好的一面，也有坏的一面。
我才知道，在大自然中，每一种生物都有属于它自己的“食物”，这些食物就构成了一条不可断裂的“食物链”。比如：在神秘的海洋里，那些大鱼吃了小鱼才能够存活下来;而那些小鱼又要吃比它们更小的小鱼苗和小虾才可以维持生命;这些小鱼小虾只能吃美丽丰盛的海草了。如果没了海草，小鱼小虾就会饿死，没了小鱼虾比它们大些的鱼儿也会活不下去，最后，那些大鱼就会濒临灭绝!
在《鹿和狼的故事》里，我们看到罗斯福总统为了让鹿的种群数量得以增加，就人为的消灭了鹿的天敌——狼和豹子。而最终的结果是，鹿种数量增多，草木不够吃，导致大量树苗被毁，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆盖面积开始缩小，草木从生机勃勃变得枯黄。
面对大自然，我们应该遵循她的自然法则，任何不讲科学的人为刻意改造，都可能带来不好的结果。
读完鹿与狼后有感心得3
我感到十分惊讶，在我的眼里，狼是一种凶狠的食肉动物。在童话里也经常会听到关于大灰狼的许多故事!“大灰狼来了!” 《小红帽》里的大灰狼那种狠毒、狡猾的印象至今我还记忆犹新。而鹿给我的印象却是温顺可爱、美丽友善的食草动物，她仿佛是仙子的化身。事实上在真实的大自然当中，它们其实它们对大自然都有好的一面，也有坏的一面。
我才知道，在大自然中，每一种生物都有属于它自己的“食物”，这些食物就构成了一条不可断裂的“食物链”。比如：在神秘的海洋里，那些大鱼吃了小鱼才能够存活下来;而那些小鱼又要吃比它们更小的小鱼苗和小虾才可以维持生命;(演讲稿 )这些小鱼小虾只能吃美丽丰盛的海草了。如果没了海草，小鱼小虾就会饿死，没了小鱼虾比它们大些的鱼儿也会活不下去，最后，那些大鱼就会濒临灭绝!
在《鹿和狼的故事》里，我们看到罗斯福总统为了让鹿的种群数量得以增加，就人为的消灭了鹿的天敌——狼和豹子。而最终的结果是，鹿种数量增多，草木不够吃，导致大量树苗被毁，森林里缺少了茂盛的草木，它的覆盖面积开始缩小，草木从生机勃勃变得枯黄。
面对大自然，我们应该遵循她的自然法则，任何不讲科学的人为刻意改造，都可能带来不好的结果。
读完鹿与狼后有感心得4
大自然就像一个弹簧，你怎么对它，它就怎么对待你。今天我又看了一个自然故事。
这个故事讲述了：罗斯福为了保护鹿而下命消灭狼，从而导致巨大的生态灾难，是美丽的鹿成了毁灭森林的罪魁祸首。
读了这个故事，我深深地明白了：生活在同一个地球上的不同生物之间是互相制约、互相联系的。仅仅根据人类自身的片面认识，去判断动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿，也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中得这种相互关系。鹿在没有大敌的安全环境中无限制的繁殖，这样鹿群对事物的需求量也无限制地增加，而森林里的食物来源是有限的，他只有这么多，不会增多，这样便导致绿色植被减少，最终森林被毁，而“杀手”就是人们所认为美丽善良的鹿。
在平常的生活中，许多愚昧的人们。他们捕捉青蛙，让庄稼里的虫子不断增加;他们打猎小鸟，让森林中的虫子变得猖狂起来;他们乱砍乱伐，让泥石流、洪水威胁人类的生活;他们破坏地质，让地球上的矿产资源加速枯竭;他们排放毒气，让大气资源受到严重的污染;他们……
读了这个故事我受益匪浅!
读完鹿与狼后有感心得5
人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……
我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料!
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
读完鹿与狼后有感心得
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看金锁记有感10篇
工作基本上都是在和文档打交道，借鉴范文模板是一种快速写作的方法。看多了范文，我们写起来自然也会得心应手，我们撰写范文需要注意哪些方面呢？以下是由栏目小编收集整理的《看金锁记有感》。
看金锁记有感(篇1)
曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢？她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。
三十年前，一个有月亮的晚上，铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。凄凉的月，悲惨的人，注定是一场伤感的结局。每次读七巧，总不免想起《红楼梦》中的邢夫人，一个尴尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪门，外人眼羡，只道安享荣华，实则如人饮水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门，再怎么平等对她，总不免有大家闺秀盛气凌人的做派，而她始终无法融入她们。在偌大的家族中，她没有朋友，没有知己，守着一份没有希望的爱情，只能在鸦片中放逐自己。更绝望的是，在那个以夫为天的社会，残疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威胁的人。
尽管七巧像一只乱蹿的刺猬，似乎所有人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候，她并没有拒之门外。对于钱财，她就像保护自己领地的母狮，凶狠而霸道，没有商量的余地，这一次，她却淡然了。虽然她的哥哥就是她婚事的撺掇者，她一切不幸的缔造者，终究还是抵不过血浓于水的亲情，证实其天性未泯。
张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的理想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。
一直在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这悲剧是否又会重新上演？
三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个？无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发，美人迟暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，渐渐也就自己干了。
幸福的人不应责怪七巧，因为他们没有经历过她的屈辱与不平，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的痛苦，设身处地为她想想。
看金锁记有感(篇2)
《金锁记》这个名字本身就颇值得玩味。金锁，黄金做的锁，外表光鲜，锁住的却是自由与灵魂。
曹七巧的一生被多把“金锁”重重锁住。
第一把是地位锁。在曹公馆中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她处处受到排挤和歧视，这从她房子的地理位置就可见一斑。各房的主子处处压挤她：老太太从没把她当回事;大奶奶对她动不动就冷嘲热讽;姜家小姐说她“平日还不够讨人嫌的”;新进来的三奶奶一来就看出她在姜家的地位，不愿搭理她;她的哥哥来走亲戚没人招呼;就连丫环也冷笑着说她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一开始就不是像其他两位奶奶一样是作为一个妻子嫁给二爷的，而是作为一个冲喜伺候人的姨太太，她从一开始就处在一个尴尬的位置，一个遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改变自己身份的考虑，希望借助曹家使自己受人尊重。但事实上，她并未因嫁入曹家而改变出身受人歧视的现状，始终在出身上受人诟病，这把身份锁一直缠着她。后来她把女儿送入新式学堂，并不是为了让她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，这其实也是当年的“身份锁”给她留下的阴影。她因自己与其他两房太太起点不一样而受歧视，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口气做到和大房三房一样，绝不落于人后。
第二把是金钱锁。从她与她她哥哥的对话可知，当初嫁入曹家并非是其实或多或少是为了曹家的钱，所以她才会嫁给一个病夫。她在曹家三房太太中的经济实力是最弱的'。
贫寒的出身使她对金钱有一种迥样的追求。丈夫给不了自己爱情，想从小叔处得到安慰又遭到拒绝，曹家各人处处歧视她，就连丫鬟也看不起她。这种缺乏温暖，缺乏关怀的环境更加增加了她追求金钱的愿望。因为她觉得只有金钱才是最真实的，其它什么都是假的，只有金钱才能给她带来满足感。同时三房的待遇差别使她认为只有有钱时，才能不被人欺，而且还能主宰别人命运。在这把黄金锁下，她的心灵开始扭曲，只有在金钱和权力经成的锁中，她才能得到稍许，短暂的满足感，才能填补她心中的空白。她的人生追求最后只剩下权和钱，忘了曾经憧憬的爱情，忘了自己儿女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌权后有一种控制所有人的人生的强烈欲望。所以她要给自己的儿子安排一个她中意的姨太太，所以当她女儿开始要离开她的掌控去追求幸福时，她不准。自己没有幸福使她容不得别人有幸福，哪怕这人是她的女儿。她的心中有一种报复欲：自己得不到的，别人也休想得到!这种女性后来在金庸的《天龙八部》中也出现过，就是那个陷害乔峰的马夫人康敏。当七巧对自己女儿的追求者若无其事地说自己女儿在楼上吸鸦片时，我感到一阵心寒和悲哀。张爱玲以其女性特有的细腻笔触写出了中国几千年心惊面：被人吃的人，后来反过来吃人。这一主题在鲁迅先生的诸多小说如《狂人日记》、《药》中都有体现。
七巧的一生，前半生她被人锁，后半生她去锁人。我们可以预见，七巧得女儿最后很有可能变成另一个七巧，继续“被锁，锁人”的循环。
小说最后七巧的心理描写是反省也好忏悔也罢，已经不重要了，因为金锁造成的伤害已无法挽回。
看金锁记有感(篇3)
在金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟土，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟土的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟土后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟土?只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。
是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
看金锁记有感(篇4)
有人说，没有面包的爱情是寒酸的，没有爱情的面包是索然无味的，当两者不可兼得的时候，许多人选择了面包。在她们的眼里，爱情是卑微的，所谓“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”是也。民国才女张爱玲的《金锁记》，把金钱与爱情的关系，演绎到了极致。
姜公馆的二少奶奶曹七巧，原是开麻油店的女儿，嫁给了姜公馆残废的二少爷。为了等着公婆和丈夫死后分家产，她忍受着常人难以忍受的痛苦，苦熬时光。常年的性压抑，使她的性格发生了很大的改变。先是说话不分轻重，随口乱说。比如早上去向老太太请安，她因为抽烟去晚了，倒说：“怎怪我不迟到——摸着黑梳的头！谁叫我的窗户冲着后院子呢？单单就派了那么间房给我，横竖我们那位是活不长的，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们，欺负谁？”看到未出嫁的小姑，也不放过：“大嫂你来看看，云妹妹的确瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”然后窜托“老太太写信，叫他们早早把云妹妹娶过去吧”。满口无遮拦的抱怨，不当的言辞，家里上上下下都不喜欢她。
即便如此，那时她的性格还没有完全被扭曲，性情中还有柔软的一面。她爱着三少爷季泽，在他面前毫不掩饰地流泪，那是真情流露。见了她哥哥，“嘴里虽然硬着，熬不住那呜咽的声音，一声响似一声，憋了一上午的满腔幽恨，借着这因由尽情发泄了出来。”一方面恨哥哥为了高攀，把自己嫁给了这么一个废人，另一方面又金的银的接济娘家人。
好容易熬到了公婆谢世，丈夫也死了，可以分家自己支配财产。她知道这份家私来得不容易，是她拿青春换来的，所以特别看重，对谁都提防，曹七巧，自己给自己用金子造了一副枷锁。尽管深爱季泽，因为疑心他贪图自己的家产，她不惜又一次牺牲自己的“爱情”，把季泽赶出门去。不仅如此，她的行为更加变本加厉，干涉起孩子的生活和婚姻来。为了限制女儿长安的行动，她给长安裹脚。当时已经是民国，不时兴裹脚了，她仍然反其道而行之。后来为了面子，送女儿进学堂，“不上半年，脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈，”可是，上学堂之事，因为她的无理取闹，结果不了了之。长期不正常的生活，使长安越来越来像她了——“渐渐放弃了一切上进的思想，安分守己起来。学会了挑事非、使小坏、干涉家里的行政------她单叉着裤子，岔开了两腿坐着，两只手按在胯间露出的凳子上，歪着头，下巴搁在心口上凄凄惨惨瞅住了对面的人说道：‘一家有一家的苦处呀，表嫂——一家有一家的苦处！’”七巧因为害怕别人图谋她的钱，长安的婚事被高不成低不就地耽误了下来，到了近三十岁时，好容易有人看上了她，七巧从中百般干扰，骂出极难听的话，最后使女儿长安的婚事告吹了；她的儿子呢？在外面赌钱、捧戏子，后来竟逛起窑子来，只好手忙脚乱地替他娶亲。刚娶回来的新媳妇，七巧竟当面挖苦，说出的话极是难听：“你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。-----当着姑娘们，我也不便多说——但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里。”言下之意，说新娘子性欲强。作为婆婆，竟能说出如此不堪的话？她还到处向人诉说着新媳妇如何如何笨，百般侮辱。为了折磨新媳妇，她让儿子整夜给自己烧烟，当着丫头、老妈子的面，盘问儿子和媳妇之间的秘事，再说给别人听。好好的儿媳妇，忍受不了这样不正常的生活，很快就死了，之后，她把儿子的妾扶了正，不上一年也自杀了。从此，儿子长白不敢再娶了，女儿也断了结婚的念头。
七巧“三十年来带着黄金的伽，她用那沉重的伽角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”我们在恨她的同时，也会为她流下眼泪。这是金钱统治下的又一个牺牲品，曾经是那么一个活生生的、天真泼辣的女人，“十八、九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉还有沈裁缝的儿子------”一个鲜活的生命，就这样一步一步被变成了“鬼”，无情的社会，给我们开了一个真实的玩笑。
如果说，曹七巧为了金钱嫁入“豪门”，是被逼无奈的，那么今天，在金钱成了女孩择偶的首要条件下，有多少女子，为了达到这个目的，不惜牺牲自己的爱情和尊严？当年只有二十多岁的张爱玲，用细腻辛辣的笔触，为我们塑造了曹七巧这样一个典型的文学形象。相信这个形象，永远不会因为时代的发展而泯灭，因为，越来越物质化的世界，造就着越来越物质化的女人。
看金锁记有感(篇5)
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了
张爱玲笔下那个的纸醉金迷的旧上海，奢靡华丽，有着当时中国最时新的东西却也还保留着旧社会腐朽僵化的渣滓。《金锁记》为反映其中现象的典型。
看金锁记有感(篇6)
在张爱玲《传奇》金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。对童世舫的神经进行了一次又一次的刺激。最终让他放弃了婚事。很想不通七巧自己已经遭到了封建枷锁的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫对她冷漠没有一点关爱，家中人都低看她瞧不起她，她不仅没有对自己的孩子更加关爱，反而是一种报复。只因为自己的孩子姓姜。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良当七巧对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟？
只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。
看金锁记有感(篇7)
曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢？她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。
这篇小说记录了一个发生在19世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了；女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。
在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个没落时代的一个没落的家族；“模糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月；“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑漆漆的天上的'一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。
张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的理想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。
一直在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这悲剧是否又会重新上演？
三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个？无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发，美人迟暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，渐渐也就自己干了。
幸福的人不应责怪七巧，因为他们没有经历过她的屈辱与不平，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的痛苦，设身处地为她想想。
读完全文，我七巧的感觉不是厌恶，更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。
看金锁记有感(篇8)
有些人说，亦舒是一个热血传奇，她写尽了上海滩的生离死别，所有喜怒哀乐。最开始是那一道白色玫瑰与红色玫瑰的始终没有答案的单选题。再之后，就是硝烟弥漫中丝带和柳原的倾城之恋，清香却厚重的第一炉沉香屑，及其苦却难以忘怀的茉莉香片。每一个小故事都令我有感而发。而最喜欢的就是那读过千万遍的《金锁记》。
“年青的人惦记着三十年前的月儿应是铜币大的一个修神的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，老旧而糊涂。老人追忆中的三十年前的月儿是欢爱的，比眼下的月儿大、圆、白;殊不知隔着三十年的艰辛路望回放，再好的月光也免不了带点苍凉”。
她是一个被罪孽蒙骗的美少女，被一个封建社会的旧家中和一个残疾的男生可怜的夺走了一个女人最珍贵的的青春年少，可她仍无法得到乃至是一个婢女的认清。因此，开朗动人的天性在失落中室息成一种乖戾，转变成一种粗暴与蛮横。她在一个浮华背后奢侈浪费绮丽的旧家中，也是一个旧时代中的缝隙中艰辛存活，恼怒到乏力。分户是她最终的一点点期待，可运势仍不作罢。
摆脱大家族，她总算还有机会去追求完美自身的幸福快乐，可针对她早就动了情弦的季泽，她仍惶恐不安的担忧着他的用意。内心的恶在她心里奠定了深深地的印记，她自己也是被运势的金子网丝缠的难以摆脱。她强大的骂跑了季泽，心里却确是那样苦闷无奈;因此，她愈发癫狂了起來，可又谁知道，她仅仅在掩盖心里最乏力的敏感。“她捏着自身的脚，想到了想她钱的一个男人;却又嗤笑了起來…”
她自将沉沦，却把运势的可怕噩梦又带来了她的闺女;她原是一个善解人意而又怯懦的女性，可在宏伟的宗法观念伦理道德架构中存储着恶，实习着恶，只等時间一到便朝着更年轻一代的女生喷撒。她的闺女就是不幸的持续。应对深爱的世舫，北京长安是期盼幸福快乐的，可她却乏力掌握幸福快乐，亦不敢去承担这一份幸福快乐;她向妈妈妥协了，向这一丑恶的社会发展妥协了，仅仅将自身的友情与爱情青春年少，又交给了曹七巧式的运势。在她的假想中，或许七巧会由于她的献身精神这一“漂亮沧桑的手式”而感觉打动、开心，因此她便在这里苦闷的幻想中得到了一种凄切的清甜味。
人的内心就好像一面镜子，歪曲的内心总是映衬出一个歪曲的全球。
七巧的内心便是一面被错乱的社会发展歪曲的浴室镜子，映衬出那时候中国时新的物品却也是旧时代最腐烂凝滞的残渣。钱财所带来她的抽象性的、虚报的考虑从没让她真实开心，反倒更刻骨铭心地让她觉得到恐怖的苦闷。这时候钱财唯一能临时地减轻她心里痛楚的功效，就是变成她奴隶摧残他人也是自身的专用工具。“七巧似睡非睡横在烟铺平。三十年来她戴着金子的枷。她用那厚重的枷角劈杀了几个人，未死的也送了小命。”
人的本性的旅途中，总会有一份“恶”在心里悄悄地出芽，运势不公平的灌溉，人的本性便逐渐滋润成一种邪惡。每一个人都感觉他人走入了幸福快乐的门，自身却进不了，处心积虑后的失落刚开始转变成妒忌，抵触，毁坏，影响。但是总有人忘了，错过，随后就始终失去，没了。像七巧。可伶得人没有人可伶。而亦舒，更是用那样细致精美的笔风，揣测收藏了一颗在痛苦中歪曲的生命，妩媚动人凶狠了人的本性一种不一样的精彩迷人却可怖的凄凉，
“三十年前的月儿早就沉下来，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事还不停——完不上。”
七巧人性的扭曲与黑喑早就被时代瞬息万变的的浪潮埋藏，可也是时期造就了这一切。时期在发展趋势，殊不知人的本性这部善也是恶的书还未念完——完不上。
看金锁记有感(篇9)
张爱玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有杀人不眨眼之嫌。可悲的人总会写出可悲的文，不但因为张爱玲命途多舛，还因为那个年代的社会有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有着泛滥的腐败气息。
曹七巧就生活在这样一个时代。她出生在一个以卖油为生的家庭，父母为了金钱，把她嫁到了世族姜家。与其说嫁，还不如说签了卖身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具没有灵魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因为出身低贱而不受姜家待见，被众人孤立的她如同一只无脚蟹。
七巧想必是怀念过去的。少年时，她坐在油店里当临时掌柜，普通客人称一斤半，熟人称一斤四两;还能在自家小院里，兴致勃勃地为兰花松土;穿着水蓝的刺绣旗袍上集市买菜，卖肉的同伴偶尔唤她一声巧姐儿，她便佯怒着，将钩上鲜肥的肉拍到同伴脸上
那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。
她在姜家，遇见了三少爷季泽。剧情的发展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足够的黄金，儿女情长根本不足为道，黄金与白银如同磁铁一般，牢牢将她粘住。
丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧带着女儿长安和儿子长白住在一座大院中，季泽来看望她，跟她叙旧，谈着谈着就说到了姜家房田的租卖。听到这些，七巧怒火瞬间沸腾她觉得姜季泽不过是在利用她，为了黄金。曾经纯真的感情在七巧心里变了质，在她心中留下了长久的阴影。她逼得儿媳芝寿抑郁而死，又亲手掐断了长安与童世舫的姻缘。她见不得别人幸福，不过是因为，她自己的一生不幸极了而已。
还是容若说得好。等闲变却故人心，却道故人心易变。
七巧的不幸成就了七巧，姜家的势利、污浊，不过是为了后来的恶毒埋了伏笔。她对金钱的渴望，是因为她迫切地需要一副架子撑起这一袭华服。七巧对季泽的爱是需要捧在手心里看的，因为它太脆弱、太难得;七巧对生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因为它太毒、太刻骨。
人生无常。曹七巧孤独而荒诞的一生，让她分不清是非真假，被世俗套上了黄金的锁。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的儿女狠毒了她。她杀了好几个人，没死的也送了半天命。恨，成了七巧一生难以褪去的烙印。是命运之神握着滚烫的木炭，烙在她的灵魂上的。
当初，童世舫初见七巧时，印象是这样的一个矮而瘦的小老太婆，鹰一般犀利的目光，尖削的下巴，穿着素黑的旗袍盘扣长裙，由两个高大的侍女扶着，夕阳中背光看着他(童世舫)，更令人惊骇的是后面的文字：无缘无故地，他觉得这是个疯子。
在姜家的漫漫四十载岁月，从豆蔻梢头到年近花甲，世态的炎凉把七巧逼到了如今这副摸样，向人世留下了一个美丽的，苍凉的手势。
再美好、再令人沉醉的，都是过去的。难道执念够深了，就可以回到从前，重新看看那丰肥的、红色的笑?过去了的不可能追得回来，生活是未来式，前面一定还有更好的。
芝寿抑郁而死了，绢姑娘生吞鸦片死了，凤萧自缢了她们，他们，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黄金的枷，被岁月越勒越紧，终至万劫不复。
七巧的一生结束了，但结束就是开始，坚强地继续，才是最重要的。
三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完完不了。
还是容若说得好。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
看金锁记有感(篇10)
那是一个疯狂的年代，似乎没有人注意到从一栋民国初年典型式样的洋楼里传出来微弱的婴儿啼哭声，当然，也绝少人想到一个拥有“张爱玲”恶俗名字的女婴日后会巧妙地将文字写出花来，随即在中国文坛上以一个“美丽而苍凉”的姿态，华丽转身，留与后人无尽的论说、回味。
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。喜欢她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是美丽的，像所有的少女一样，她也有过对美好未来的憧憬和想象。然而，旧时的女人，若想改变命运，只有一条出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男人。姜家在当地也算是有头有脸的人家，
姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的悲剧序幕就从此拉开了。
自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位,到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着,也不大答理她。七巧自觉无趣,转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了!平日还不够讨人嫌的?”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认,在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道,没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭,她感到孤独、无望,她多希望自己的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心理上,还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰,用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎么生出来的!越想越不明白!”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承担起了自己无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怅”。
曹七巧无论多么泼辣、粗野，但她毕竟是个女人,是一个有着正常人性的女人。虽然曹七巧嫁了个残废的丈夫,但是年青身躯中对感情的欲望并没有因之而变得残缺,越是压抑得厉害,越是要喷发出来。她等待着爆发的时机,让情欲证明她的健康、她的诱人的女性魅力。
她结婚五年了，有一对弱小的儿女，可是从未享受过婚姻的幸福。她的情欲受到压制，以前有过的美好憧憬，编织过的爱的美梦，希望过的找一个自己心爱也爱自己的男人……这些都随着她嫁到姜家而失去了美丽的光环，变成了遥远的记忆。这些都无疑给七巧的心灵带来了巨大的创伤和痛苦。于是她经常陷入对往事的回忆中，同时也透露出她对爱情的渴盼。某天姜季泽的出现给她带来了一线希望的转机，她爱那个“有鲜红的腮颊”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圆地方”的结实小伙子，同时她也渴望得到三少爷的爱,有事没事就主动接近季泽。她先是“身不由己”地走近季泽,接着“斜瞅”着他,不冷不热地说着话,渐渐地“试着在季泽身边坐下来……将手贴在他的腿上……” 她几乎是主动地将自己交到了季泽手上,等待他的占有。季泽与七巧叔嫂间的调情，真实反映了七巧内心的痛苦和对爱情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爷虽然荒唐，却对嫂子严守礼教，“看着她,心里动了一动。可是那不行,玩尽管玩,他早抱定了宗旨不惹自己家里的人,一时的兴致过去了,躲也躲不掉,踢也踢不开,成天在面前,是个累赘。……他可是年纪轻轻的,凭什么要冒这个险?” 风流成性的季泽不肯招惹她,不理会她的诱惑。和她的调情只不过是季泽无数游戏中的一种而已,而一旦触及到游戏的“规则”,他便怕了,他怕她的真情、深情,他不想“冒这个险”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人?我有什么地方不好……”。在这种长期的死一般的生活中，在长期的煎熬中，七巧的人性受到严重的压抑和摧残，她逐渐失去了正常女人的心理，最终使她一步步地走向变态。
人活着，必须有各种欲望的支撑，当所有的欲望都遭到了破产，只剩下黄金的枷锁时，七巧就成了一出彻底的悲剧。这种彻底的悲剧终于让七巧成了一个彻底疯狂的人。当岁月无情地从她可以直推到腋下的手镯里徐徐地溜走了时她的生命已是一个徒具形式的空壳。她的性格被扭曲了，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。” 七巧这个人物承载了张爱玲心中一切由幻灭所铸就的痛苦和疯狂，这昭示着她的激情不停地渴望着、幻想着，而理性则不断将其扼杀。这是多么凄惨的人生，于是，《金锁记》带着这种残酷复杂的痕迹修饰着历史，成为了一个荒凉的传奇。
看《经》有感(精选8篇)
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看《经》有感 篇1
这份思想报告，是想表达自己的对未来生活的展望，以及承诺和激励自己在以后的学习时光中继续努力，不断充实自我，请党组织考验我!
在平时努力学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段，我认真学习“创先争优”活动，“创先争优”有很多新思想、新观点，是对党员先进性表现的一种概况，是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献，对加强和改进党的思想政治工作，对全面加强党的建设，对推进建设有中国特色社会主义事业都具有极度重要的指导意义。作为入党积极分子，更应该以科学发展观规划自己的未来，统筹兼顾，科学发展。
三年的学习、生活中，我在各方面严格要求自己，努力工作，虚心学习，促使自身全面的发展进步。在大三即将结束之时，通过业余党校的培训，通过学习党的先进思想，通过自身的努力求知，谨将个人一年半来的基本情况向党组织作一个汇报，请党组织教育指正。
我送走三届毕业生，迎来了二届新生，大一来时的情景历历在目，转眼这一届大四的快走完了，我们这一届成了大四的。三年来，首先要感谢全院的老师苦心栽培，让我有了扎实的专业知识和技能，感谢后勤部队，食堂水房的工作人员，校园建设和绿化人员为我们衣食住行提供保障，为我们创造了这么好的环境。大四，即将面临就业或者再深造。
我一直在准备考研，每天背单词做题，同遗忘规律做斗争。另一方面也将在大四的招聘会上找工作，先就业再择业，因为当前工作经验同学历都很重要，大学期间我参加了许多社会实践活动，我做过饭店服务员，食品公司工人，考研校区代理等，积累了许多经验。如果考研和找工作都不能成功，就在大四下学期参加编制考试，在未来边学习边工作，可持续发展。
作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。这学期末面对学校宿舍紧张的情况，我主动申请住八人间，把条件好点的住宿环境让给别人。请党支部继续培养和考察我，我将会以实际行动来接受党组织的挑选，积极主动地参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献，争取早日成为一名正式合格的共产党员。
看《经》有感 篇2
敬爱的党组织：
20xx年x月，经过党组织批准，我光荣地加入.....，成为一名预备党员。近一年以来，作为一名大学生的我在党组织的关心和帮忙下不断提高和成长，我充分感受到党组织这个大家庭的团结和暖和。在此期间，我也努力改正和弥补自我的不足。在工作和生活中严格安装党员的标准来要求自我，认真履行党员的义务。透过大家的帮忙和自我的努力不断充实自我和完善自我。经过一段时间的学习，我在思想意识上和言谈举止上都得到了提高，各方面已更加成熟，为了进一步理解党的教育，提高自我的思想，现将我近段时间的思想、工作、学习状况向党组织汇报：
在政治思想上，我主动加强政治学习，利用课余时间认真学习党史和党章，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜此刻的生活，坚定正确的政治方向；并经常看电视新闻、看报纸、浏览时势期刊和时学习党中心颁布的决策和决议，在思想上和党组织持续高度一致。
经过学习，我熟悉到，我们党一向把全心全意为人民服务作为党的宗旨，把实现和维护最广大人民群众的根本利益作为一切工作和方针政策的根本动身点，党的一切工作或全部任务，就是团结和带领人民群众为实现这些利益而奋斗。
同时，我也加强学习领悟加强党的执政建设的好处和重要性，把这类思路和自我的工作有效地结合起来，调剂自我的工作方法并提高自我的工作效力。透过对理论知识的学习，建立正确的牢固的世界观、人生观，在社会不断发展的进程中的价值观，加强自我的职责感和使命感，提高自我的工作动力和学习和生活的动力。
在平时的工作、学习和生活中，我持续用心向上的心态，努力做到乐于助人、关心同学，加强和同学们沟通、交换，尽自我的潜力帮忙同学排难解纷，体现一名党员的模范带头作用。认真参加每次的组织活动，在群众学习和讨论的进程中，仔细地凝听大家的发言和预备自我的发言，及时解决自我的思想题目，充实提高自我。
另外一方面，被批准成为预备党员时大家给我提出了宝贵的意见和推荐，我也认真地进行思考和检讨。我熟悉到作为党员，沟通潜力和表达潜力是十分重要的。首先，从党员的义务来看，党员有义务密切联系群众，向群众宣传党的主张，宣传是我们党和团结群众和发动群众的重要方法和途径。另外，党员务必学会做思想工作，才能帮忙他人，学会思想上的沟通和交换才能便于他人帮忙发现自我的题目。由此看来党员的沟通潜力和表达潜力十分重要。我在认清自我的缺点后，我在接下来的时间里面从意识上不断提示自我要学会沟通，向党员同道们学习，加强进行书面和应对面的思想汇报。
另外，要求自我做到勇于发言，发言时尽可能提高自我的音量，还要求自我能够到达善于发言，发言之前尽可能做好预备，理清思路和发言的资料。
总之，在这段时间里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展，但我明白还存在着一些缺点和不足。在今后的工作和学习中，我还要更进一步严格要求自我，虚心向先进的党员同道学习，继续努力改正自我的缺点和不足，争取在思想、工作、学习和生活等方面有更大的提高。
以上是我近段时间来的基本状况，如有不妥的地方，恳请组织批评指正。
看《经》有感 篇3
尊敬的党组织：
前一段时间播放的主旋律影片《雨中的树》讲述了我国优秀的组织工作干部李林森的先进事迹，他兢兢业业、任人唯贤，以专业的选人角度和优良的职业素养为党和国家选拔出了一批优秀的干部。当前，我国正处于中华民族伟大复兴的关键时期，需要大批量高素质、有热情的干部投身到民族复兴的各项事业中去。在这一过程，如何培养好人、选好人、用好人成为了关键的内容，“伯乐”并非指能够用其独特的阅历和眼光去选贤任能的某一个人，而是指一项能够科学合理选拔出好干部的良好选人用人制度。
需要“蹲下去”，将好干部“挖出来”。“伯乐”应该知道，在各项工作的各个岗位上，有很多无私奉献的干部，默默无闻的将自己的全部精力奉献给了党和国家的发展事业，他们任劳任怨无欲无求，从来不去争取些什么，像杨善洲，在退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根荒山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。对于这样的干部，“伯乐”应该让组织工作人员深入基层，听听百姓的心声，看看实实在在的发展，用成绩去把真正的好干部“挖出来”。
需要“清嗓子”，将好干部“喊出去”。“伯乐”应该看到，很多好干部潜心工作，不善于将自己的工作事迹宣传出去。一方面，他们每天都有大量的工作业务需要处理，没有精力去进行宣传工作;另一方面，没有一个足够好的平台去对其进行宣传。例如，感动中国年度人物作为当今中国社会道德楷模的一个宣传平台，每一年评选一次，一次选出10名年度人物，其频率和名额均有限。对此，“伯乐”应该主动搭建宣传平台，为更多的好干部撰写先进事迹，树立先进典型，号召广大干部进行学习，形成良好的学习风气，不让好干部吃“哑巴亏”。
需要“踮起脚”，将好干部“举起来”。“伯乐”应该发现，目前，好干部的上升渠道还不是特别通畅，工作平台还不是特别广阔。对此，组织部门及相关专家应该有针对性的进行调研，制定更加科学合理的制度;广大干部应该积极献言献策，为铸造一个好的平台去施展自己的才能而奉献智慧;人民群众应该积极配合各项工作，为自己选好“父母官”，帮助党和国家选出真正能够造福一方百姓的好干部。
汇报人：
看《经》有感 篇4
尊敬的党组织：
经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：
第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。
第三，掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。
通过上党课以来的学习，我还认识到加强党性修养的重要性。党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。党的先进性，既体现在党的指导思想、宗旨、纲领、组织原则、党的纪律等方面，又体现在党员的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员努力加强自己的党性修养，是做合格党员的根本条件，是终生的必修课程。党性的修养需要不断加强，不能奢求一劳永逸。因为客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界，克服一切背离党性的思想和行为。未来的路也许会有些艰难，所肩负的责任也许会很重，但这正体现了自身所具有的价值。
总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距。我会不断向党员学习，坚持学习，更加的锻炼我自己，树立正确人生观，价值观。
通过党课学习，使我对党的性质、纲领、任务和宗旨都有了进一步的认识。尤其是对党史和马主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习，使我深刻的了解了中国共产党，使我深深的感到中国共产党是一个伟大、光荣、优秀的党。
党章中明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。”中国共产党是以马克思列宁主义科学的理论体系作为自己的为行动指南，并带领全国各族人民在各个历史阶段争取辉煌的成绩，以实现共产主义的社会制度为最终目标的无产阶级政党。
我们党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。党的这一宗旨，鲜明的昭示党是代表全国各族人民利益的。毛主席指出：“全心全意的为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”这段话深刻的阐明了我们党的根本立场和根本宗旨。
中国共产党是中国社会主义事业的领导核心，没有共产党就没有新中国。中国近一百多年来的历史标明，许多革命先驱，许多政党和政治派别，都没有找到国家振兴和民族解放的出路。只有中国共产党，才指引中国人民找到了国家和民族振兴的正确道路，建立了中华人民共和国。夺取政权需要党的领导，社会主义建设同样需要党的领导。正如___报告中所指出的，高举___的伟大旗帜，把我们的事业全面___，关键在于坚持、加强和改善党的领导。只有坚持党的领导，才能始终保证社会主义现代化建设的正确方向。只有坚持党的领导，才能更加有效的动员和组织广大群众投身到改革和现代化建设的事业中来，不断的取得新的胜利。只有坚持党的领导，才能保持安定团结的政治局面，把各项事业不断推向前进。
__理论是新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。__理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。__理论对于我们党的、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。首先，__理论第一次比较系统的初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。其次，__理论是同意全党和全国人民思想，坚持党的基本路线不动摇的强大的思想武器。只要我们坚持__理论，坚持以这个理论为指导的基本路线，坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想，团结起来，共同奋斗，中国社会主义的前途就是光明的。
在今后的学习生活中，我依旧还要继续充实党的最新思想理论。要树立一个思想理论没有最完美，只有最先进的观点，绝不能满足于现时的理论武装。要以秀的党员作为自己的模范，从根本上改变自己，严格按照党员的标准要求自己，让自己更加坚定的立足本职，以更高的立意全身心的投入到各项事业;必将以更纯净的思想境界不断深入学习，不断改进工作方法和思想方法，积极进取、持之以恒，转变作风，苦干实干，主动靠扰党组织，以实际行动来争取早日入党。
看《经》有感 篇5
敬爱的党组织：
在最近几个月里，我感到自己有所进步，有一定的提高。但作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的党组织。通过这段时间段的学习，使我有了更明确的努力方向，但同时，我也发现了身上存在很多的问题。反思起来，我感到今后要注意从以下三方面去改进和提高，概括地讲，就是要处理好“三个关系”
一是正确处理好学习和工作的关系，力争专业技能和思想理论修养的全面提高。虽担任干部一年多了，有时却也感到还是个“新兵”，还有许多方面靠自己摸索和熟悉。努力使自己专业技能水平与思想政治素质全面提高。
二是正确处理好办事速度和办事质量的关系，力争办事高质量、高效率。平常工作比较繁杂，有事就抓紧办、尽快办，不积压，不拖滞。但往往由于性急，办事就难免出现考虑不全或毛糙现象“欲速则不达”。今后，我要克服这个毛病，。力争做到：凡经手的工作，坚持按程序办、按规定办、按领导交代的要求办；在讲求办事速度的同时，尽可能谨慎过细，力争准确、周到、不走样、无疏漏，实现真正意义上的办事效率。
三是正确处理好严以律己与团结同学一起进步的关系，力争更充分发挥先锋入党积极分子的作用。今后，我要特别加强，坚持率先垂范与做好群众工作的一致性，充分发挥将来作为一名党员联系群众的桥梁纽带和先锋模范作用。一名党员就应该是一面旗帜。
在这几个月里，在组织的关怀和同学的们帮助下，自己在各方面都得到进一步锻炼和提高。在此，我忠心地感谢党组织，做一名积极分子，把自己的一切献给党。这是我这一生的追求的目标；我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。与此同时，我给自己提出了要求：不管个人我能否加入党组织，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律己、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织上相信我在新的世纪，在新的一年，在今后的路程中，我一定会时刻牢记党员的职责，更加严格地要求自己，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给各项任务，处处起到党员的先锋模范作用。
从我被选为入党积极分子以来，坚持不断地学习理论知识、总结工作经验。培养自身思想修养，努力提高综合素质，我通过认真学习、自查自纠、整改提高三个方面着重提高自己的党性党风，严格按照党的路线、方针政策立身办事。我希望我的工作和进步能得到党组织的肯定和认可。以上就是我这几个月的思想情况，如与不当之处，请党组织批评、指正。
此致
敬礼！
汇报人：xxx
20xx年xx月xx日
看《经》有感 篇6
敬爱的党组织：
我叫__，是__党支部的一名流动党员。自参加工作以来，认真学习，扎实工作，时刻以党员先进性的高标准、严要求来督促自己。做到思想创新，行动在前，努力为群众做好榜样。现将我近期的思想、学习和工作等方面的情况向大家作一汇报。
本人能够认真学习领会党的十九大精神，以及党的路线、方针、政策，坚决执行党的路线方针政策，认真贯彻党中央治国理政新理念新思想新战略，带头落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的要求，政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识强，对党忠诚，自觉维护党的团结和集中统一，思想上政治上行动上坚决同党中央保持高度一致，立场坚定，明辨是非，坚持原则，在关键时刻经得起考验。同时积极参与党组织的各项活动，坚决服从组织安排。在实际工作中坚持理论联系实际，认真履行党员义务，用党员标准规范自己的言行，提高自身思想政治素质，把对党和人民群众的满腔热情，投身到日常工作中。
为了应对好新挑战、新要求，我十分重视学习，并通过学习不断提高自身素质：
一是学习政治理论，提高政治思想觉悟，坚定政治立场。理论是指导我们前进的指挥棒。作为一名党员，一年来，“讲学习”始终摆在我生活和工作的首位。我坚持定期认真学习领会十九大精神，通过学习，提高了思想认识，坚定了理想信念。同时撰写心得体会两篇。
二是学习与工作有关的知识，每年定期参加培训班的学习，以提高自己的管理才能，使自己在工作中不掉队、不落伍，能够更好地胜任本职工作。三是利用业余时间努力学习文化知识，提升自己的文化修养和内涵。
是能够充分发挥党员先锋模范作用，带头创先争优，敢于担当、勤奋敬业，求真务实、积极作为，锐意改革、开拓创新，在工作中做出显著成绩。我始终做到仔细踏实、勤于思考、认真对待，很好地维护了一名党员应具有的形象。由于领导的信任，让我负责___工作。虽然工作担子重了，但始终影响不了我的工作热情，我总是埋头苦干，贡献自己应有的力量。在工作中，我能够保持良好的心态。勤于思考，遇事总能经过“三思而后行”;通过不断的思考和工作经验的积累来提高自己的工作能力。始终能以一颗“平常心”来融入到团队建设中，在发现问题时，首先考虑是否自己在工作上有问题，如果是我的原因，我就及时纠正;如果是同事的原因，我并不是一味地批评埋怨，而是耐心地说服教育。始终保持端正的心态，服从领导分工、不计得失，始终做到与领导、客户、同事关系融洽。
作为一名流动党员，在今后的工作中，我会一如既往地踏实认真，勤奋刻苦，在体现党员先进性的同时，也不断培养自己的品格。作为一名优秀的共产党员，我会坚定信念，努力进取。为党的建设、国家的发展添砖加瓦，为建设社会主义和谐社会奉献自己的力量!最后希望和大家在新的一年里进一步加强沟通、请大家继续给予我更多的关心和支持。祝愿大家在新的一年里身体健康、家庭幸福、万事如意!
看《经》有感 篇7
尊敬的党支部：
今年_月，我光荣的参加了《党校培训班》的学习。在这次课上，我明确了当代党员的政治使命和责任，掌握了发展党员的基本知识及应具备的基本材料，使我们受益匪浅。现对个人的思想收获汇报如下。
首先，通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。在建设有中国特色社会主义的今天，“三个代表”重要思想正是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。
其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”的重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作、学习和生活的各个方面，更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。
最后，我深深的感到，作为新时期的先进青年，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求;在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉性;在学习上，以“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的理想。
尽管这培训短暂，但我的收获和启示却是巨大的，也足以让我在对党的理解和党性修养上得到了又一次升华。我认为作为一名入党积极分子，一个有志投身于共产主义事业的当代青年，必须增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强个人修养。从改革开放以来，国家的经济建设取得了令人瞩目的成绩，这是党的英明领导和决策的结果，也是千千万万共产党员，密切联系群众，领导人民共同努力的结果。
努力学习邓小平理论和“三个代表”思想是我们事业取得胜利的思想保证，也是合格党员的基本要求。针对目前国家改革处在攻坚期，发展处在关键期，稳定处在敏感期的形势特点，要搞好经济建设和改革开放，党的廉政建设，没有邓小平理论和“三个代表”思想指导，只会变成盲目的实践，我们需要理论的指导，尤其是邓小平理论和“三个代表”思想。
作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同事当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学习，使我有了更明确的努力方向：
一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。
二、坚定共产主义信念，认真学习，通过认真工作进行实践锻炼。人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。
三、加倍努力学习科学文化知识。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。
四、要向周围的同事学习。在这次培训班中，培训班的入党积极分子对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员和优秀的积极分子，他们克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。
五、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。
我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力，严格要求自己，在今后的学习、工作和生活中尽快不断提高自己。在我站党支部关怀和培养下，相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国共产党员。
看《经》有感 篇8
敬爱的党组织:
入党为什么?是为公还是为私?这个入党动机问题，关系到中国共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，要求我们每个入党的积极分子必须清楚地回答。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做些什么，将来身后应该留点什么，把这些问题都想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。
按照党章的规定，一个志愿参加中国共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公、执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念都是不能动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一的坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。
在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能会累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混进党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，为坚定理想信念的一个关键问题解决好。
党动机也好，公私观也好，都不是抽象的，而是具体的。尽管在每一份入党志愿书上，我们都可以看到“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言，但具体考察起来，实际情况还是有所不同，这里着重分析三种情况。
第一种，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸实际行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、__、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样;在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍中也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说在他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。
第二种，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献的过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，是个人得到更好更全面的发展;有的认为共产党是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件;还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢?我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴的“一棍子打死”的办法把他们党在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。
首先要看到这种入党动机中有合理的、值得肯定的因素。我们党是工人阶级和中华民族的先锋队，集中和吸引了中国社会中最优秀的先进分子和精英人物，一个不甘庸碌的同志希望到这样一支队伍中接受锻炼，从政治思想到业务本领都得到全面提高和发展，这个事实本身就表明我们党具有强大的向心力、凝聚力。一个人把入党看成光荣的事情，表明我们党在群众中拥有崇高的威信。但从先进性来看，作为一个入党积极分子或共产党员，就不能不入党动机仅仅停留在提高自己、安排工作、享受荣耀的水平上，而必须有更高的觉悟，具有更高的思想境界。比如，锻炼提高了自己，就要更尽心、更努力地为共产主义理想奋斗，为金蛇中国特色社会之一贡献力量;再比如，凭借党员的优势(这种优势是一种客观存在，谁也不能否认)选择了可心的工作，或者手中掌握了权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家作贡献;还有，对于党员来说，光荣中蕴含了巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是靠不住的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相关心、互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员不违背党的利益范围内，去建立他个人的以致家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特产，给他一是党的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人利益的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人根本不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克己奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”
第三种，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称之为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还时不时地有这样的人混进党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人升官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长以后，认为自己“有一名穷乡僻壤的山里孩子成为一名副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中”，终于因以权谋私、腐败堕落被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思主义政党，是绝对不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。
看《金锁记》有感(合集8篇)
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看《金锁记》有感 篇1
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
看《金锁记》有感 篇2
知道张爱玲是因为她的那一句名句：于千万人之中，于亿万光年之间，没有早一步也没有晚一步。正好遇上。只轻轻的问一句：原来你也在这。
长这么大也没读过张爱玲的作品，《金锁记》是我看的她的第一部作品。我简单的谈谈我对这部小说的感想，谈不上读后感，只是个人的一点想法。
故事是发生在旧上海，主人公是一个叫七巧的女人，整部小说贯穿了她的一生。
七巧嫁到姜家是为了钱，她是不幸福的.，丈夫常年吃药卧床，用她自己的话来说，两个孩子都不知道怎么生下来的。
七巧是女人，有七情六欲，她爱上了她的小叔子，小叔子也喜欢她。但是在那封建社会里他们只能把那团欲火深深埋葬在心里
多年以后婆婆和丈夫都死了，家业也分了，当她再次面对小叔子时七巧的心也泛起过涟漪，但最终七巧认为这个男人是为了她的钱来的，她赶走了他。埋葬了她一生中最后的感情。
七巧有一儿一女，慢慢的女儿长大了，为了钱她让女儿辍学，并去学校吵了一架，让女儿无法在同学面前抬起头来
女儿一天天大了，活脱脱一个小七巧，七巧总是怕别的男人想她那点钱，于是一晃女儿成老姑娘了。
当亲戚帮忙最终为安找了个留学回来的男孩后，七巧还是不同意，女儿的这段姻缘还是葬送在了七巧的手里。
许多年以后七巧临死时发现套在她手上的那个金镯一直往上都能套到她的手臂了。
*
《金锁记》我只看了一遍，我是个不爱看书的人。
我觉得张爱玲是想对我们说，女人不要为了钱而把自己活生生的埋葬了。女人的一生中，爱她的人和她爱的人才是最重要的，爱人的意义远远要大过财富。
看《金锁记》有感 篇3
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
看《金锁记》有感 篇4
屋外天色阴郁。
屋内也没有色彩，灰暗的天空将郁郁的气息塞入屋子里，穿着21世纪的衣服，支着头趴在窗台上，疲倦的样子，面向窗外，于是风冷冷地穿越发丝的间隙。想着40年代的微笑，天空中已寻找不到那样昏黄的月光，如今的上海已看不到当年的月亮了。
第一次读《金锁记》，还不太懂它的意思，在张爱玲所营造的压抑气氛中，只是被小说中的人物形象深深触动着，为那样凄惨的命运叹息着。现在再读它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄惨的声音仍在耳边回旋。她的一生就这样嫁给了悲哀，嫁给了一个毫无生气的惨白身体。
然而，《金锁记》中的曹七巧戴着黄金枷锁，劈杀了自己，劈杀了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金锁记》，一部枷锁记，人性的枷锁总是那么令人望而生畏。
在《金锁记》中张爱玲描写了“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱的一个湿晕，像朵云轩信上笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷惘，老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆！”对乌云中的月亮她又写道：“隔着玻璃窗望去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。”对下弦月她这样形容：“低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。”她眼中的如此完美却带着一点遗憾，也许这才是真正的perfect。”
张爱玲的一生如同她笔下的人物一样，苍凉而捉摸不定。她用她独特的笔调，写出了一个并不完美甚至可以说残缺的人生，却是对人物，对生命无限的豁达。
看《金锁记》有感 篇5
张爱玲自幼在旧家庭里封闭孤独的生活和她在少女时代在教会学校所接受的殖民教育使她成长为一个疏离家国，游离社会，孤独“自私”的人，这对她的创作风格产生了很大的影响。从她出生之时她显赫的家族败落，她的父母因不和而分居，没有在父母那里接受应有的爱和关怀，这样的家庭生活使张爱玲自幼倍感孤独与压抑，由于她过早窥见家族内部所暴露的人性自私和生命的颓废，她养成了孤独个性。之后她还经历了“世乱”，因为其接受封闭的教会学校偏西化的教育，张爱玲对近代中国现实的认识也只是妨碍个人现世安稳但个人却无力抗拒的乱世。她的小说基本可分为两类。
一类是着力揭示和平的平常生活里人物内心之变态，即如寄生在半殖民地都市里的一些旧世家的末代子孙，由于所依凭的那个旧制度崩溃了，他们成了靠祖传遗产生活的现代寄食者，一方面惯性地延续着传统的生活习惯，另一方面又不自觉地接受着现代都市所提供的消费方式和生活享受，但他们并没有真正的现代意识，他们的生活只是消费性的，金钱化的，等待他们的只是日渐没落的命运，这些人的心态行为往往是病态或变态的，张爱玲就出生于这样的家庭，她自身经历使他更能切身体会这种悲凉，这一类的代表作便是中篇小说《金锁记》。
《金锁记》的故事发生在一个寄食于半殖民地都市上海的旧家庭姜公馆里，这个曾经显赫的旧世家如今有出无进，少爷们不是败家子，就是病秧子，在这个家庭里唯一有生命力的是出身卑微的二少奶奶曹七巧。漂亮能干的七巧本是一家麻油店老板的女儿，原本不愿意也没有资格人嫁名门姜公馆，只因姜家二少爷久患骨痨，门当户对的人家谁也不愿把女儿嫁给他，姜家只得退而求其次，而七巧的哥嫂也贪图姜家的富贵，两家于是结成了婚姻。在这场门第、金钱的交易中，七巧牺牲了自己正常的生活欲求，而只剩下一种焦灼的等待：用青春熬死丈夫，她自己拥有金钱才好改变一切。十五年过去了，她的心愿实现了，却未料及自己也由此套上了黄金的枷锁，而不能正常满足的生理欲望则趋于变态。她早就喜欢其风流倜傥的小叔子姜季泽，如今自己经济上独立了，小叔子也上门来向她示爱，她内心不定，然而她随即又察觉到自己财产被觊觎的危险，于是愤怒地赶走了姜季泽。但她失去了她的爱“真长，这寂寂的一刹那。七巧扶着头站着，倏地掉转身来上楼去，提着裙子，性急慌忙，跌跌跄跄，不住的撞到那阴暗的`绿粉墙上，佛青袄子上沾了大块的淡色的灰。她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论如何，她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦。单只是这一点，就使她值得留恋。多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。今天完全是她的错。他不是个好人，她又不是不知道。她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？人生在世，还不就是那么—回事？归根究底，什么是真的，什么是假的？”从此，曹七巧被压抑的情欲便以反常的甚至残忍的方式寻求着出路，得不到幸福的她也不想让儿女幸福。为了把儿子长白再留在自己身边，曹七巧处心积虑地逼死了儿子的妻妾。随后她又不动声色地破坏了女儿长安和归国留学生童世舫的婚恋。
《金锁记》生动深入地揭示了曹七巧被虐到自虐再到虐子的心理变态过程。小说的结尾以不愠不火的语调将七巧命运的悲凉表现的淋漓尽致。
张爱玲的另一类作品则表现了战乱下的人性之平常——男女情爱与安稳的诉求。张爱玲也是这些人中的一员，所以她的体会更深。这类小说的代表作便是《倾城之恋》。范柳原和白流苏这两个自私的人因战乱而成为平常夫妻。小说中浅水湾的那面不倒的墙象征着自私的人需要相互依赖。白流苏和范柳原虽然不是真爱但因为战火他们“一刹那的彻底的谅解”，决定做平常的夫妻，这也是小说中提到的大抵是香港的陷落成全了白流苏和范柳原，他们是乱世中的传奇。这个故事展现了孤独脆弱的人在战乱下祈求现世安稳的诉求。
看《金锁记》有感 篇6
出身于没落贵族的张爱玲，以它独特的社会阅历和心理感受，描写着那个没落阶级的遗老遗少。她清醒的意识到那个阶级不可避免的悲剧命运，并对它进行了无情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的英雄，她拥有着一个疯子的审慎和机智，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢？家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
看《金锁记》有感 篇7
说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。
曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。
曾经被人问起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思!
看《金锁记》有感 篇8
张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇小说记录了一个发生在19世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了；女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。
张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接下来，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的地位。
看《项链》有感精选
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看《项链》有感【篇1】
《项链》是“短篇小说之王”——莫泊桑的著名之作。它的主要内容是女主人公是一个小公务员的妻子。
一次，接受了部长举办的晚会的邀请。罗瓦赛尔太太由于虚荣心作祟，向一个贵妇人借了一条项链。后来这条项链不慎在舞会上丢失，罗瓦赛尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。
最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。合上书的最后一页，我的心久久不能平静，我禁不住为主人公十年的命运所感叹：十年的光阴是多么宝贵啊，在十年里，我们可以做多少值得的事情！可那位可悲的主人公，为了一条项链，埋葬了她十年的光阴。整本小说展现了女主人公的好与坏、美与丑。她爱慕虚荣。在小说的开头描写了马蒂尔德嫉妒的心理:对自己的平凡生活极为不满，幻想着能够成为上流社会的贵妇人，过着豪华、风雅的生活。
不仅如此，在得到丈夫积攒的400法郎做好了的衣服之后，她又想要珠宝首饰来搭配。不得不说，这是一种得寸进尺的行为。还有就是宴会结束之后，当她的丈夫因为担心她，而把平常的衣服披在她身上时，她感受到的不是温暖，而是羞耻。
当然，我并不是说她的心理、行为时极端可耻、不可原谅的因为作为一个普通人，每个人都有着或多或少的虚荣心。总的来说虚荣心应该算不上是一种恶行，但是大多数的恶却都是围绕着虚荣心而产生的。所以，我以为马蒂尔德的行为虽然令人感觉不好，但是，是可以被理解的。虽然马蒂尔德太虚荣但是她诚信、自尊这些品质值得我们学习。当她发觉自己将项链丢失后，并没有逃走当她发觉自己将项链丢失后，并没有逃走、赖账或是远走高飞，不了了之。在所有的解决办法中，她选择了最艰难的一项。为了还清项链的债务，马蒂尔德洗衣服、干杂活，对价钱百般争论，只是为了节省一个又一个的铜子。原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发、歪着系着裙子、双手通红、高嗓门说话的穷苦家庭的普通妇人。虽然美丽的容貌已经一去不复返，但是从她下定决心偿还项链的那时起，她的形象在我们心中突然变得伟大起来。马蒂尔德以对上流社会的憧憬、幻想及自己的容貌为代价，换取了心灵的的高尚和美丽。无论多么曲折复杂的事情，终究会转会原点。
项链是真也好，是假也罢，在经过长达十年的洗磨，早已变得平滑无犄。十年的时光，十年的青春，并没有因为项链的遗失而白费，至少还有一个目标在激励她奋斗。而不似十年前，整天的幻想。不但消磨了时光，也消靡了新智。整天的向往，只会徒增心灵的空虚，内心的烦恼。是项链成就了玛蒂尔德。若没有项链的丢失，就不会让玛蒂尔德收回幻想的野心；若没有项链的丢失，就没有现在坚强的玛蒂尔德；若没有项链的丢失，也许玛蒂尔德会在她那所谓的贵族生活中沉沦，丧失自我，也许还会失去丈夫的宠爱，最终落的一无是处，孤独贫困而终。
看《项链》有感【篇2】
玛蒂尔德觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小书记员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。
有一天，丈夫得意洋洋得给她一张请柬。他知道玛蒂尔德渴望的就是这种巴黎上流人士交际的场面。为了获得这张部长举行的舞会请柬，小书记员真实使出了浑身解数。
不料，玛蒂尔德恼怒的大声说道：“你准备让我穿什么去呢？”是啊，没有时装和首饰，玛蒂尔德在舞会上怎能被人艳羡呢？
一番哭泣和争吵后，做丈夫的只得将他存着准备买一只猎枪的四百法郎贡献出来，给玛蒂尔德买了新衣裙。但是首饰怎么办呢？他俩突然想到了伏来士洁太太——玛蒂尔德的一个阔绰的朋友。
带着从朋友处借来的钻石项链，玛蒂尔德果然大出风头。她比所有出息舞会的女宾都漂亮、迷人，气度高雅。在丈夫的催促下，清晨四点钟玛蒂尔德才依依不舍的离开舞厅，她还陶醉在荣耀和成功中。
回到家中后，玛蒂尔德猛然发现自己借来的钻石项链不见了。丈夫惊得脸都变白了。
为了一条看来完全相同的钻石项链归还伏来士洁太太，必须花三万六千法郎。玛蒂尔德不得不借了一大笔高利贷。从此债务如同魔鬼一样缠住了她。玛蒂尔德辞退了女仆，居住在小阁楼里，节衣缩食，买菜是为少付一个铜板而受人嘲笑……
苦难的日子整整延续了十年，债终于还清了。玛蒂尔德却变成了一个惯做粗重杂货的贫困妇女，丧失了女性最引以为傲的美貌和青春年华。
十年后的一天，玛蒂尔德又遇到了伏来士洁太太，伏来士洁太太怎么也想不到眼前这个衣着粗陋的妇人竟是当年美貌出众的玛蒂尔德。玛蒂尔德向风韵依旧的朋友诉说当年归还项链的真情，并为自己的敢作敢当颇有几分得意。
可伏来士洁太太说：“唉！我可怜的玛蒂尔德，我那串项链是人造钻石，最多值五百法郎！……”
这是十九世纪法国著名小说家莫泊桑的小说《项链》的全部故事。小说到这里突然停止，竟没有交代玛蒂尔德听到这句话后的心理状态。
《项链》这种结尾的安排，让每个读者可以用自己的想象继续写这个故事：玛蒂尔德可能会一时吃惊得目瞪口呆；他也许会为自己的容颜苍老和朋友的风韵尤存而黯然伤感，悲哀不已；她说不定会气愤的要朋友还给她三万五千多法郎的差价，不然她太吃亏了。但女友肯还么？纵然还给她，这些钱又怎么能弥补十年来所接受的痛苦和她已逝的青春？……
“生活是多么奇异，多么变幻莫测啊！真是一丁点儿时就能断送你或者拯救你。”作者莫泊桑的这段话正好反映了他的小说《项链》的主题。
《项链》通过玛蒂尔德的遭遇，讽刺了追求享乐生活方式，抨击了金钱至上的腐朽思想，而且它那似乎没有结尾的结局给人们留下了无穷的回味，并显示出了作者独具的匠心。
看《项链》有感【篇3】
《项链》是法国著名作家莫泊桑的一篇着名的短篇**。故事讲述了主人公马蒂尔德在佛兰芒节丢失了女友的钻石项链而引发的一系列事件。
有一个年轻、漂亮、迷人，但虚荣坚强的女孩，在错了，嫁给了一个小科员，他的名字叫骆克。马蒂尔德结婚后一直心情不好，因为她觉得房间不够华丽，她没有珠宝等等。一天，她丈夫的老板邀请他们两个去跳舞。
马蒂尔德觉得自己没有好衣服，于是她丈夫用400法郎给她买了衣服，准备***。她觉得自己没有珠宝可戴，于是丈夫建议她向女友弗莱思戴借一条钻石项链。在晚会上，她的姿色、打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。
她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她**时突然发现钻石项链不见了，夫妻大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的钻石项链，价值36000法郎。
这对夫妇是个天文数字。虽然很贵，但他们毫不犹豫地买了下来。因为她的虚荣心，他们欠了很多钱。
10年后，他们终于还完了因为虚荣心所致的债务，马蒂尔德又碰到了女友佛莱思节，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链……读完整篇文章给我的第一个感受是可笑和难过。可笑的是马蒂尔德因为自己的虚荣而去借了一条假钻石项链，在不知情的情况下还人家一条货真价实的真钻石项链。可怜是因为她为了还债付出了自己的青春、美貌和十年的艰辛。
这篇文章告诉我们，人的虚荣心不能太厉害，不要过分注重外表的光鲜，否则就会像文中的马蒂尔德一样对自己的生活永远不满意，为了追求本不属于自己的东西而付出了惨痛的代价。xx
看《项链》有感【篇4】
年月如轮。
不管如许坎坷冗长的工作，到底会转回原点。
项圈是真也好，是假也好，在经太长达十年的洗磨，早已变的光滑无犄。
十年的时候，十年的芳华，并没有由于项圈的丢失而徒然，起码还有一个目标在勉励她努力。而不似十年前，整日的梦幻。不仅耗费了时候，也消靡了新智。整日的景仰，只会徒增精神的单薄，内心的苦恼。
-如果，十年前就了解了项圈是假的，或许就不会有此刻勤快而充溢的玛蒂尔德，她或许会变的更加的不行理喻，更加的奢侈，更加的喜爱虚荣，更加的不可救药，更加的
是项圈-成绩了玛蒂尔德。若没有项圈的丧失，就不会让玛蒂尔德收回梦幻的意图；若没有项圈的丧失，就没有此刻坚毅的玛蒂尔德；若没有项圈的丧失，或许玛蒂尔德会在她那所谓的贵族生活中沉醉，散失自我，或许还会遗失外子的疼爱，最后落的一无可取，孤单艰难而终。
看《项链》有感【篇5】
有一个人她本衣食无忧，住在幸福快乐的家庭之中，正是因为爱慕虚荣打破了她宁静的生活，从而换取了她十年的幸福，和一生的美貌，她就是《项链》的女主人公玛蒂尔得。玛蒂尔德是一位教育部小科员的妻子。她没钱打扮，没有漂亮的衣服，没有华丽的首饰，她向往着能多方拉拢知名人士。
有一天，丈夫给了她一封信，让她去参加宴会。于是，她买了一件衣服，又向朋友借了一条项链，高兴的去参加宴会。可项链在舞会上不慎丢失，因此换取了玛蒂尔德十年的代价。直到十年后还清债务遇到那条项链的主人时，才知道原来那条项链是假的。读完后，我若有所悟，明白了生活中的美与丑，善与恶，真与假。人不能爱慕虚荣，否则会得到痛苦的下场。同时，也为玛蒂尔德和天下所有爱慕虚荣的人感叹。爱美之心人皆有之。可不要永无止境，要有个限度。这样才会有最纯洁美丽的的自然美。反想：“即使不高贵，但很美丽的玛蒂尔德当项链丢失时，怎么不和丈夫远走高飞？”她可以用美貌吸引住更多富裕的少爷，也可以用别的不正当的手段变得富裕。
不，她并没有这么做。她毅然选择和丈夫一起同甘苦，共患难。一起走过了十年的艰苦历程。十年后，她变得憔悴了，光滑细腻的手变得粗糙了。同时她也得到了升华，已不再是那个爱慕虚荣的女人。当好友告诉她那项链是假的是，她嫣然一笑。
在这个不经意的微笑中，我们已被她这种精神深深折服。
看《项链》有感【篇6】
《项链》讲的是一个出生在小职员家庭的美丽女子马帝尔德一直幻想着可以拥有豪华而奢侈的生活，嫁给一个知名的有钱人，让所有人羡慕，可是最后却嫁给了一个小职员。她把朋友在舞会上借给他的项链弄丢了，于是她到处借钱买了一条项链还给了朋友。在那之后，她花了十年的时间还清债务，但是她年纪很大。 当她再次见到朋友时，他告诉她项链是假的。
莫泊桑成功塑造了马帝尔德这个崇尚金钱、虚荣、喜乐、自尊心强的人的形象。很多人都觉得是马帝尔德的爱慕虚荣酿成了她最后的悲剧，甚至在许多教科书中多是这样认为的，但我并不这样想。她虽然因为爱慕虚荣和强烈的自尊心而付出了惨重的代价，付出了她的美貌与青春，但是正是因为这样她成为了一个幸运的人。
残酷的现实让她清醒了，生活不仅仅是浮云中的幻想，更是脚踏实地，步步紧逼。如果想到好日子是一种罪恶，你会嘲笑现在的生活吗？我想你不会。
难道你没有想过“致富”，“奔小康”吗？那你现在拼命追求的是什么？难道是一种精神吗？
就连圣人都不可能脱离物质去谈精神，何况是你。追求幸福不应该建立在正确认识人性的基础上吗？为什么我们要作茧自缚呢？
我们现在的幸福生活真的是因为一种精神吗？不，如果我们没有对生活的渴望和对物质的渴望，我们就没有今天灿烂的文明。 **发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
莫泊桑是我最喜欢的作家之一，他是19世纪后半期法国最优秀的批判现实主义**家，曾拜法国著名作家福楼拜为师，一生创作了许多**，是著名的“短篇**之王”，《项链》就是我看他的第一篇**。
看《项链》有感【篇7】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
读《项链》有感_350 字
岁月如轮。
无论多幺曲折复杂的事情，终究会转回原点。
不管项链是真是假，经过十年的洗磨，它已经变的光滑无角了。十年的时间，十年的青春，不是因为项链的丢失和浪费，至少有一个目标激励着她去奋斗。而不似十年前，整天的幻想。
不但消磨了时光，也消靡了新智。整天的思念只会增加内心的空虚和烦恼。
假如，十年前就知道了项链是假的，也许就不会有现在勤劳而充实的玛蒂尔德，她也许会变的更加的不可理喻，更加的奢靡，更加的爱慕虚荣，更加的无可救药，更加的
是项链成就了玛蒂尔德。如果没有项链的丢失，玛蒂尔德就不会重获他梦幻般的雄心壮志；如果没有项链丢失，现在就没有强壮的玛蒂尔德了；若没有项链的丢失，也许玛蒂尔德会在她那所谓的贵族生活中沉沦，丧失自我，也许还会失去丈夫的宠爱，最终落的一无是处，孤独贫困而终。
专注下一代成长，为了孩子
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
专注下一代成长，为了孩子
看《项链》有感【篇8】
《项链》这篇文章主要讲了玛蒂尔德要去参加一个舞会，但是她太爱慕虚荣，为了在舞会上能够出风头，就不惜花高价去做衣服，但因没有首饰，怕别人嘲笑，就像她的好朋友借了一条项链，后来把项链弄丢了，把自己的青春浪费在了还债上，最后才知道那条项链是假的。她的虚荣心害她失去了永远无法挽回的青春。
在我们的生活中，同样也会有一些像玛蒂尔德这样的人，也许每个人都有虚荣心，在我们身上同样也是。别的同学吃好的、穿好的，可是自己家中的条件又不怎么好，还是要强迫爸爸妈妈满足自己的要求。我是不是也这样呢？毫无疑问地告诉你，是的。我同样也要面子，也有些爱慕虚荣。比如说我考试考砸了，妈妈把我训了好半天，我当时一气之下就写里一篇日记，把我所有的过错都推到了爸爸妈妈身上，说他们骂我只是为了面子，说到底谁又不是这样呢！这样只是给自己找一个借口罢了，自己和玛蒂尔德有什么区别吗？都是那么要强好胜，总要做最好的，还有一件事也是如此：我看见别人家开出来的车都好漂亮，看上去都挺贵的，就想让妈妈买一辆新车，可是我们家毕竟不是什么条件特别好的人家，家里也不是很富裕们，可就是想开新车出去炫耀一下。听我一直在烦这事儿，妈妈就对我说：等爸爸的饭店顺了以后再买吧！这两件事都反映出我也有虚荣心，那么真的每个人都有虚荣心吗？
没有办法，虚荣心肯定人人都有，可是只要我们努力改变，就可以变得朴实，早晚有一天能告别虚荣。